Caro Šeimos nužudymo metinėms
Imperatoriaus Nikolajaus II aukos didingumas
Tatjana Mikušina: „Jėzus prisiėmė viso pasaulio nuodėmes ir taip suteikė pasauliui galimybę gyventi. O Nikolajus II prisiėmė Rusijos nuodėmes ir leido Rusijai gyventi“.
1917 metais Nikolajus II prisiima auką.
Kokia yra šios aukos esmė?
Imperatorius turėjo galimybę surinkti armiją arba pulką jam ištikimų žmonių ir tęsti kovą. Bet jis pasirinko atsisakyti kovos ir prievartos.
Caras realiai galėjo tęsti kovą dėl valdžios, bet jis to nesiėmė. Dėl kokios priežasties? Jis sekė Kristaus mokymu: jeigu buvo suduota per kairį skruostą, atsuk dešinį. Galima kiek nori kartoti šiuos žinomus Kristaus žodžius, o galima juos pritaikyti realiame gyvenime: tave pažemino, o tu neduodi grąžos. Reikia turėti didžiulę vidinę stiprybę, kad sugebėtum taip elgtis!
Yra daug žmonių, kurie priekaištavo Nikolajui II-jam kaip tik dėl to, kad jis nemėgino priešintis. Iš įprastų žmonių požiūrio taško jis turėjo ginti savo teisę į sostą, nes jis yra teisėtas caras, jis turėjo surinkti kariuomenę ir paskandinti šiuos maištus kraujo jūroje. Bet jis to nedarė, jis pademonstravo neprievartos principą savo gyvenimu, savo šeimos gyvenimu. Jis pakartojo Kristaus žygdarbį.
Šis neprievartos principas, kurį pademonstravo Nikolajus II, buvo grįstas giliu tikėjimu į Dievą. Dievas buvo jo viduje. Caras buvo tiek giliai ištikimas Dievui, kad suvokė tai kas su juo vyko būtent taip: sudavė per vieną skruostą - atsuk kitą. Jis tai priėmė kaip Dievo Valią.
Žmogus gali paaukoti tik save - tai yra neprievartos principas. Jis negali aukoti kažko kito. Jeigu Nikolajus II būtų surinkęs kariuomenę ištikimų kareivių ir būtų privertęs juos kariauti už save, tai jis būtų paaukojęs kitus žmones. O caras paaukojo save. Todėl tai, kaip jis elgėsi susiklosčiusioje situacijoje, - to žmonės iki pat šiol negali suprasti. Tai iki tokio laipsnio aukštas pasiaukojimas, kad tiesiog negali suprasti...
Į caro sprendimą žvelgiama iš eilinio piliečio požiūrio taško, kuris gyvena pagal principą „akis už akį, dantis už dantį“.
Kitas tvirtinimas - kad caras paaukojo ne tik save, bet ir savo artimuosius. Žmonės nesupranta, kodėl jis neišgelbėjo savo šeimos.
Prisiminkime Abraomo istoriją. Dievas nusprendė išmėginti Abraomą, kiek jis yra ištikimas Dievo Valiai: „Paaukok savo sūnų“. Ir Abraomas pakluso, surišo sūnų ir jau iškėlė peilį, kad jį nužudytų. Bet Angelas sulaikė Abraomo ranką.
Caras galėjo išgelbėti žmoną ir vaikus, bet kadangi jis buvo ištikimas Dievo Valiai, jis suprato, kad viskas yra Dievo rankose. Ir jeigu Dievui to reikia, kad visa šeima žūtų, jis paaukojo ir savo šeimą. Bet tik kad to taip pat [žmonės] negali suprasti.
Tačiau ir Nikolajaus II šeimos nariai nebuvo bevalės paklusnios aukos. Visa šeima sąmoningai pasidalino būti ant kryžiaus su Valdovu. Apie tai galima spręsti iš laiškų, dienoraščių įrašų ir liudininkų liudijimų.
Negalima nepažymėti ir tarnų žygdarbio, kurie išsaugojo ištikimybę Valdovui iki galo ir, iš esmės, savanoriškai kartu priėmė ir caro šeimos likimą.
Ištisus 16 metų caras žinojo apie savo ir savo šeimos kankininkišką mirtį! Jis gavo šias žinias iš įvairių šaltinių: iš laiško su vienuolio aiškiaregio Abelio pranašavimu, kurį jis perskaitė 1901 metais, iš Šv. Serafimo Saroviečio laiško su jo pranašavimu „paskutiniam carui“, iš pokalbio su palaiminta Praskovja Sarovskaja iš Divejevo, o taip pat iš kitų dvasinių pranašautojų.
Tada ir prasidėjo Nikolajaus II Kryžiaus Kelias - kai jis sužinojo apie savo likimą ir savo šeimos likimą. Tiek metų jis nešiojo viduje šį žinojimą apie tragišką baigtį („iki 18-ų metų aš nieko nebijau“) ir vis tiek toliau vykdė savo pareigą. Visi jo veiksmai buvo grįsti ne tiesiog pareigos jausmu, esmėje glūdėjo meilė Rusijai ir meilė Dievui, „nes mano jungas švelnus, mano našta lengva“ (Mt. 11:30).
Kam buvo reikalinga ši auka?
Tam, kad būtų išgelbėta Rusija.
Nikolajus II, kaip Dievo pateptasis, kaip Aukščiausių Jėgų įgaliotas Rusijos valdovas, supranta, kad jam valdyti patikėta valstybė tampa nebevaldoma. Kaip kapitonas laive, jis supranta, kad laivas jau nebevaldomas: jis jau neturi burių, jis jau neturi vairo - laivas pasmerktas. Ir Nikolajus II priima sprendimą pasiaukoti.
Prisiminkime Valdovo žodžius: „Jeigu Rusijos išgelbėjimui reikalinga išperkamoji auka, aš būsiu ta auka. Teesie Dievo valia!“ „Nėra tokios aukos, kurios aš nepaaukočiau, kad išgelbėčiau Rusiją“.
Ir ši auka buvo išgirsta Dievo. Dievas išsaugojo Rusiją ir saugo ją iki šiol.
Bet dauguma Rusijos liaudies ir dabar nesupranta šios aukos, ir toliau „pila purvą“ ant žmogaus, kuris įvykdė šį žygdarbį. Tačiau šviesi Rusijos ateitis atsivers tik tuo atveju, kai kažkokia kritinė žmonių masė suvoks visą žygdarbio, kurį įvykdė Nikolajus II, didingumą. Ir kai į žmonių sąmonę įeis šis supratimas, kai žmonės suvoks visą tos nuodėmės, kurį įvykdė 1918 metais, nužudydami Dievo pateptąjį, bedugnę, tik tada šis naujas suvokimas atves prie atgailos ir po atgailos atsivers nauja šviesi ateitis Rusijai.
Mes nužudėme, mes įvykdėme šią nuodėmę. Ir nesvarbu, kad mes gyvename ne tuo laikmečiu. Mūsų protėviai prisiekė šventa priesaika visai Romanovų giminei būti ištikimais ir „tarnauti Jiems, mūsų Valdovams, tikrai ir ištikimai, visomis savo sielomis ir galvomis“ iki amžių pabaigos. Kiekvienas Rusijos gyventojas, kaip savo tautos atstovas, per savo giminę priima protėvių paveldą. Priesaikos sulaužymas gali būti išpirktas tik atgaila. Mes turime atgailauti. Ir kai šis nuoširdi atgaila pereis per didelio žmonių skaičiaus širdis, ji išgelbės Rusiją.
Tik atgaila išgelbės Rusiją.
Jėzus prisiėmė viso pasaulio nuodėmes ir taip suteikė pasauliui galimybę gyventi. O Nikolajus II prisiėmė Rusijos nuodėmes ir leido Rusijai gyventi.
Po Jėzaus nukryžiavimo atsirado žmonės, kurie suvokė Jo žygdarbio didingumą. Jie pradėjo vadinti save krikščionimis. Šis suvokimas davė labai didelį progresą civilizacijos vystymuisi. Visa europietiška civilizacija - krikščioniška, ji grįsta Kristaus žygdarbio pripažinimu.
Rusija taip pat gali pripažinti savo paskutinio Caro žygdarbio didingumą ir per tai atverti naują rusišką civilizaciją, visiškai naują, kitame lygyje. Bet tam reikia, kad įvyktų atgaila. Jeigu atsiras žmonės, kurie sugebės tai suvokti, tada per šių žmonių sąmonę viskas pasikeis.
Atgaila išgelbės Rusiją.
Interviu apie Caro šeimą. T.N. Mikušina (grojaraštis. 6 vaizdo įrašai)
| < Ankstesnis | Kitas > |
|---|
